【儒道两家关系论】印书馆.pdf
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儒道兩家關保 學老子者』的四字即換寫作“道家『亦復無故我們於此可知在同馬的時代道儒雨家 因為為道不同之故便已經互相排斥然而道家和儒家的關道就止於此抑這雨家難道 就不過是自始即互相反對或互相的兩個各自獨立而道的學派我們已經看見像上面 所引的老子中的話了而同時我們一面又見有子問體於老子的這一回事又孔子世家 及仲尼弟子列傳也有可以為出於同一話頭的記事再品氏春秋(二月當染)有儿子 學於老之而儒家經典的記子問載有孔子之言會開某種禮於老云云凡兹 所老聊皆當作為所老子去解當如我後面所又子一書常見有子和老鹏的 會且此書載有許名是孔子之言而和老即毫無關保的將以上各事粽合來我們覺得 道家和儒家在他們學的本身間似乎
的一位老子而孔子將向之問這是很可怪的話故同馬孔子世家裹有蓋見老子云口著 「蓋云［雨字彼其明示這不過是出於傅的這一點實可以是很有意思的其次於著書一 事老子一書現存能否承其為孔子時代的製作我們可就其内容上加以吟味 復孝慈又上面引過的失德而後仁失仁而後義『便都是這種例然而這種態度是要在已經.老子～一書中含排斥仁義的思想這是不消得的如大道有仁义～仁義民 算是可以信據的部分较多的語來看那孔子常常仁又往往道義至於仁義連的例一 有了仁義這個念的時代能骰生得出來的但是我們試據那在記孔子言行的當中不能不 偶也没有而其所仁或所霜羲和連仁羲之時的意義彼此初不必相同在『莊子～(例如大 面也明寫着似乎孔子會經過仁义但 
