[教育学概论]中国文化服务社上海

【教育学概论】中国文化服务社上海.pdf教育學概 目次 自 第一章 序 第二章 第一節 教育與文化 教育活勤和文化.第三章 人與教育 第二節教育活勤的獨特性 九 第二節 第一節 古典教育學 全的教育 二一五 第三節 第四節 教育學興哲學 理想和現實 四一 第四章 第五節 民族与教育 人類 六 目 次自序 一個新時代。固然在海氏以前,未有把教育事有粗的研究者,如康美斯之大 教育倾域,自海爾巴脱創科學的教育學以後,已將數千年來的教育史創劃了 者略具粗,仍不能密的教育學。然而海爾巴脱却以偏理學和心理為基,教授學,康德的教育等,均有相當的價值。不過前者只是一種提示教育方法的書,後 建設了一個獨立的教育科學.教育學自海氏創設以後,引起了歐洲教育學者的注意,一時把教育事於科學研究 學。吾人不管他們的立場如何(或承游氏的學,抑或另樹旗),要不外於欲將教 的人們,風起。不過他們根據自家獨特的世界觀和人生觀,創了種種不同的教育 數干年前,如后稷教民稼,即其開端。歷史等與教育的相互關聯,其次再就教育者與被教育者的本质及其相互關係,乃至教育 本書是检教育興文化的内部關聯做點,然後再進而讨能會國家民族和 方法之原理略加關逃。在這些的過程中:常常見到梭裴斯泰洛齊及納貝爾等 的教育思想。這完全為着防止以現代哲學為背景的教育學,陷於形式主义,使形式主義 是故本書的内容,到處都可以看到現代哲學與古典,即新舊教有思想的融和與合.的教育學,成為實質的價的教育學最有效的方法,為充分灌溉古典教育學的思潮.補充。催以參孜资料不,付梓卒,不姿之處,在所難免。幸教界先進,不指正。
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