【欧洲文学史】第二卷 - 民国丛书_周作人.pdf

歐洲文學史第二卷罗馬第一章起源一羅馬文章與希者花古典文學,盆後世藝文模.唯精神有艳黑者,以一語括之.即希盆尚美,羅马為崇實。故羅馬文學,大都樸質無華,無Honieros之史詩.亦無 Sappho之璧歌.非力才不相及.寳氣禀殊翼.有以使之然也。凡民族發達.率由游牧進於稼稽.復以家族篇本元.建立部落。是故國民道德.首尚雄武.耀馬所Uirtus,與希之 Areta正同唯希邦獨立.相聯合而不統一.其在個人亦多自由之氣.羅馬则結國.儿國人對於國家.正家族之家長.故特重义分.所Pietas之德羅马所獨具。草味之世,人民舆天物抗争.復仇.以保其生多歷辛苦,羅马民族感此甚深.

第一章起源之主神也.唯此案神(Di Consentes)乃皆後起,民族所奉,本耕種牧畜之神.有Saturnus與其妻Ops.司播種收稷,後世翠以配希之Kronos奥Rhea,唯希以象宇宙,與晨業組神大翼。次有圍圃之神Vertumnus,果种Pomona,花神Flora,蒲陶之神Liber,其妻Libera井司百毅。山林之神 Silvanus,田野之神Faunus,Saturnus孫,其妻Fauna,善惠女神(BonaDea),司百物生長,崇奉最至。牧場种曰 Pales,馬之神日Epona,降至哇有神Terminus.

第一章起源 Fasrinum一言郎禁曲之名所出,叉云木刻生支,小兒縣之間.可辟邪崇也雜調曲之字.源於SaturaLanx,日滿盤。Ceres奥 Bacchus祭.農人獻新果.或毅食,雜和而奉之。後引1曲名,言其歌舞笑敖.聲音庞雜也.Virgilius田功詩中.言 Ausoni:人民戴木皮假面具.放歌狂笑,以颈酒神.盖奥禁曲相似.又用以攘疫、唯結構,较完善。及希文化典,逐不演.唯文人或仿作之。是後發達.成刺詩(Satira),為羅马特有之文藝。一篇之中.文雜出,之律亦前後不一,盏存雜調餘風矣.Atella曲以地得名,至基督前三世紀時.始流行於羅馬.其先优為業,以奴為之.

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