《欧洲文学史》第二卷_周作人_民国丛书

欧歐洲文學史第二卷罗馬第一章起源一耀马文章與希者花古典文學,盆後世藝文模窥唯精种有艳显者以一語括之盯希為尚美,雜马為崇實。故馬文學,大都樸質無華,無Honieros之史詩.亦無 Sappho之璧歌.非力才不相及.寳氣殊翼,有以使之然也。凡民族發達,率由游牧進於稼稽.復以家族篇本元.建立部落。是故國民道德.首雄武.耀馬所Uirtus,舆希之 Areta正同唯希邦獨立.相聯合而不統一.其在個人.亦多自由之氣羅馬则結國.凡國人對於國家,正家族之家長.故特重义分.所谓Pietas之德羅马所具。草味之世,人民舆天物抗争.復仇.以保其生多歷辛苦,馬民族感此甚深.

第一章起源之主神也.唯此案神(DiConsentes)乃皆後起,民族所奉,本耕種牧畜之神.有Saturnus與其妻Ops.司播種收机,後世以配希之Kronos奥Rhea,唯希以象宇宙,與晨業組神大。次有園圃之神Vertumnus,果种Pomona,花神Flora,蒲陶之神Liber,其妻Libera井司百毅。山林之神 Silvanus,田野之神Faunus,篇Saturnus孫,其妻Fauna, 善惠女神(BonaDea),司百物生長,崇奉最至。牧場种日 Pales,馬之神日Epona,降至哇有神Terminus.

第一章起源 Fasrinum一言郎禁曲之名所徙出,叉云木刻生支,小兒縣之頭間.可辟邪崇也.調曲之字.源於SaturaLanx,日满盤。Ceres奥 Bacchus祭.農人獻新果.或毅食,雜和而奉之。後引禽曲名,言其歌舞笑敖.聲音庞雜也.Virgilius田功詩中.言 Ausoni:人民戴木皮假面具.放歌狂笑,以颈酒神盖奥禁曲相似.又用以攘疫.唯結構,较完善。及希文化奥,逐不復演.唯文人或仿作之。是後發達.成刺詩(Satira),為羅马特有之文藝。一篇之中.文雜出,之律亦前後不一,盖存雜調餘風矣.Atella曲以地得名,至基督前三世紀時.始流行於羅馬。

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