【易之哲学】民国丛书_贾丰臻据年.pdf
贾豐臻著 易之哲學
子在川上日逝者如斯夫不舍夜 如我在亨鐵路黄河橋上看見滔滔混混的水叫他做黄河這黄河有本體没有呢照常 給,新看見的水就是他本但黄洲發源合了几百條川流到這那此川流的水 只是這水為甚磨不叫他黄河呢黄河東流入黄海连着就是太平洋印度洋為甚壓不都叫做黄河 相流時間是相的東西細分听下去可以只有過去只有未亚無現在這一 下的水像可以叫做黄河了但甚是現在大有問李太白有雨的詩“前水後水古今 河本也了不可得几说的“著如正是以易想。
鸡之哲学 不相射～“不相』都是形容這雨種力的動相以為适雨種力對待字宙自然成立若把 四 遣雨種力去掉便遵字宙偶名都有了所以 立人板的話恰恰和孔子的易相反了 上所远可见一部易經所全是勤的學間後來宋儒搬了道士的太極圈來易造出主 
