【易之哲学】贾丰臻印书馆.pdf
主著 作 者者 王買 雲 豐 五臻 九五1 国文化 國 小 易 四进 院系調整 大 學 哲 国接收章 80757180 74963MAR7_1939 商務印書館發行
易之哲學 子在川上日逝者如斯夫不舍费夜 只是這水為甚不叫他黄河呢黄河東流人黄海連着就是太平洋印度洋為甚不都叫做黄河 下的水像可以叫做黄河了但甚是現在大有問李太白有雨句好詩前水復後水古今 相流時尚是相續的東西細細分析下去可以只有過去只有未來无現在因這一 刹那顷是現在早已過去了要那這一刹那是現在還未來所以想時間指出那些水是 黃河本也了不可得孔子的“逝者如斯正是此意所以“易無 然甚是黄水之相不断的動相就是黄好像演電影無數的影片連續不断的在那
易之普學 『不相射』『不相』都是形容這雨種力的動相以為這雨種力對待宇宙自然成立若把 四 這雨種力去掉便連字宙這圈名都有了所以 乾坤其易之耶乾坤成列而易行乎其中矣乾坤无以見易 立人極的話恰恰和孔子的易相反了。 
