【诸子集成】老子本义 - 魏源-世界书局原版重印.pdf
老子 老子本羲 魏源撰 自韓非下千百家老子不復生離定之彼皆執其一言而開绪五千言者也取予翁何頭無清狗萬物 何慈救慈玄化久視何與後身外身泥其一而其全则五千言如耳目口鼻之不能相通夫不得言之宗 文景曹參之学深阮王何乎而西漢西晋燕越赢则晋人以莊老而漠人以老老也登莊然解老 韩鬼谷范離以用而用非其用则益返其本矣本何也即所宗舆君也从万物為母从人婴兒於天 用而大第邪吾人視娶乃如昨日也萬物之从母無一日離也百谷於其王未一日離也勤必静上必下 必晦誠如此则無一物不其本無一日不有太古也求吾本心从五千言而得求五千言放吾本心而無 搬老子 間老聯今考老子書谷神不死章列子引翁皇帝書而或以五千言皆容成氏書至經中籍古之所鹅建言有
傳之列絮寇楊朱莊局為虚無之些將我了為放之列子虚無氏近之然性帅還未豐實我物 自高愚自是固亦无恶天下楊朱而刑名宗之周而晋人宗之人主出奴外二派夫楊子我宗無 者以不欲不欲欲重不欲輕欲不欲費容勝苛畏腾肆要勝故於事恒因而不倡迫而後動不先事 無為不足治天下乎老子言仁義而不忍不敢意未不行其間莊周乃以徜伴玩世势利遂帝王 為不爭故莫争難丛易故欲無不景難得之货而非有用丛地也兵不得已用之未不用兵也去甚去 奢去泰非常事去之也治大团若烹小但不傷之郎所保全之也以退進以腾為不美以无用用敦 一付精法而己得清凈而治是不禁己欲而 平。
史記老子列博 越老子老子日子所言者其人奥骨皆已朽矣獨其言在耳且君子得其 愚去子之氣典多欲熊色奥经志是皆無盆丛子之身吾所以告子若 时则駕不得其時则蓬累而行吾聞之夏買深藏若虚君子盛德容貌若 是而已孔子去弟子日鳥吾知其能飞魚吾知其能游獸吾知其能走 走者可以为网游者可以马编乘者可以耀至放龙吾不能知其乘風 放煤出 孔王膳题肝之或耐面老子子 之衰乃去至關今尹喜日于將愿矣强我著書丛是老子乃著書 史配老子列靠 
