【诸子集成】蔡元培世界书局.pdf

子集成刊行旨趣(上)周秦之部修四库全書著錄以外存目者尚數十萬卷而当時所未收及朝隆以後出之書亦不下數十萬卷者每.振興國学口四字在今日已成爲普之奥固無庸吾人之赞述矣然以國學之書籍而前清乾隆間加以化東思想突變昔人視大逆不道者今且至理名言夫然故今日而治國勢不能與昔人存目也內有著而所著者亦未無劣書故治國必當統一切之典籍不能以四庫限明今日言國擎者一先决之問题爲七取擒同蓋亦至至著之事也然则統四庫前後之蒿爲卷當不下百萬欲治之又烏而治也此寶枝扶疏无然出於卉究其本要不過起於極細之一又不是夫里長江彼起代極自然界也抑吾聞之通人之治事也提其则自張翠其则裘自万事萬物莫不有其本源不十大樹究其源亦不過发自

情暴露亦可痛快已此自老子发其端而莊子集其成撩王船山氏考定莊子内篇係周自著外篇雜篇也故日『侯之門仁存『大盜者仁禮智者也此其言不免過激然其對於恶社會之想由數方搜集而成故其中各篇有精者亦有者有真者亦有儒者分别觀之可矣今鐵道家首老子次粥子则周之弟子及周素聞诸道家之所作此語宝可爲信也列子一蓄潍出於人張湛之手然觀所亦言三墨家1 次列子此外著概屏斥焉 —墨翟者初擎於偶後對于儒家有不满乃自倡新以號召於天下儒家言『仁口而墨则言兼愛益仁之亦訓愛人然必由親以及陳推近而至兼愛』则凡人皆在愛之之列也其次则非樂薄葬等等皆墨與儒之點自孟子排斥楊墨後墨學表面上似绝然墨家之教於无形中流行於社會者亦雞二千年矣t者孔

之後首孫子次子七雜家丨—司馬输六家要指谓陰汤儒墨名法道德六家也漢书藝文志子略於六家以外盆以横小是十家其間陰陽家蔑家小家之書今均失傳横家見概略於國策但書爲劉向所重今著錄家均以之入史部然其不過揣靡人主心理投之好惡以取富贵勢位非如他家之自具一種救世治國等學也難家之書漢志其？兼儒墨合名法今存者有吕不章客所辑之书盖探取諾子之精粹合成一书以備其性質寳後世之書耳此種書之有特具之學固不可然其所探要皆諾子之精粹故本以是書殿焉右所錄凡七類共一十六種皆經有識學者所考定认爲真出周秦間人士之手者其後人依之作一概者成一快也至诸子之書多存古訓後之注者亦代有其人今於商诸書探一最前代人也法取其不鐵免魚目混珠讀