【寒松堂集】卷十寒松堂诗集卷一 - 畿辅丛书_王灏魏象枢王氏谦德堂定州.pdf

寒松堂集卷十蔚州魏象著庸言按禮侯不祭天况其下焉者士大夫祭矣而又以焚為敬大不敬也上帝赫赫明明為万靈福善翩淫人自取無受人之理即正人君子如楊震者暮御金尚畏天知假若天可邀求何畏天知乎夫朔学香者馨聞於天也焚楷帛者以表也郁些醴以將誠也其不敢祭天者禮也不宜焚者理也每事必告天者畏之至丽敬之大者也

从形像夜见从夢魂必釀其嗣而後已故邪心即是鬼鬼與鬼相應又何怪乎人心一念之正而神在其中焉因而监察之呵之上至从父母下至从子孫必致其福而後已故正心即是神與神相親又何疑平居官者何不選吉日任事商者降降者點死者死未皆吉也娶嫦者亦何不撰吉日成婚而者天者天孕者孕靶者未皆吉也類而推之事皆然其何居魏子日君子则吉小人则凶理也周以甲子興商以甲子亡非明乎程子日選地有五患不可不謹使他日不為道路不為

身必享忠厚之福子孫必食忠厚之報俭美德也余谓仕路君子崇尤急數橡可以蔽風雨不不必廣厦大庭也奴可以應門万不必舞文歌童也可以安夢魂不必花梨螺也竹椅可以延寶客不必理石金漆也新磁可以供飮食不必成窑宣密也五可以叙間關不必盛席優也經史可以悦耳日不必名瑟古也去一分奢侈便少一分罪過省一分經營便多一分道義慎之哉一味疾人之惡小人之嗣君子者十有八九終日揚人之善君子之化小人者十有二三

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