[顾端文公遗书]还经录自反录·顾宪成泾里顾氏宗祠

【顾端文公遗书】还经录自反录 - 顾宪成泾里顾氏宗祠.pdf孟子日性善告子日性無善無不善雨到若冰炭 吾儒與興端學裟微之辨亦就此而波陽明日 孟子只是簡大明以孟子之為疏矣柳不 敢直指其非又日無善無不善悟得時 只此一句 已明以告子之為精矣不敢直指其是委 曲調停漫為雨可之论日孟子是就源頭上生 子是就本上又恐不合分源頭本體作二義 看巧為權之日無善無惡是至善信斯 言也告子之也之辨何為者 孟子道性善语本體也乃若其情可以马善矣語混世者老氏也得之以出世者佛氏也得之以欺 世者鄉愿 也 世間只有雨種人做君子的便著了善一小人來 非刺他做小人的便著了不善一君子來非刺 他獨鄉愿 不然同乎流俗合平汗世平平穩穩没 些子圭角既中了小人居似忠信行似廉潔乾乾 净没些子班點又中了君子更于甚虚他善 不善 聖人誠不能虚上加實亦不能離實寫虚老氏離實 虚者也聖人誠不能無上加有亦不能離有為
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