【经义述闻】六 - 万有文库_王引之.pdf
庫文有萬 插百七集二第 者基锅總 五雲王 行發館書印務商
經義逃聞第十五 禮記中七十四條 命祝史告于社稷宗山川 子問候適天子必告于奠于冕而出褪朝命史告于稷宗山川注日臨行又福告宗 孝敬之心也引之謹案征稷二字疑因上文以名福告及社稷宗山川而衍下文侯相見命祝史告 殊鄉安得无注今但云山川所不過则不告眨於適天子而不云不告征稷眨於適天子则適天子時所 子告于山川而此云告于所過山川其文小鄭循解其羲如適天子告于社稷而此不告则其文 告亦无稷可知正義释注臨行又偏告宗二句日案上文云侯適天子必告于礼于此及命 祝史告于宗山川故云臨行及福告宗孝敬之心也正羲網文无社稷二字是其明又告者五 告載主若久留不去即為非體故云過是非禮也但云告告山川而不及社稷则所據本無此二 日而福過是非體也正羲日
子問日女未見而死如之何孔子日不於祖不耐於泉姑正義日言祭之時又不得於 姑也皇大也君也皇者之也引之謹案此皇姑興士昏體之皇姑士昏體之皇姑既之姑 此皇姑则組姑也服小記日婦耐於組姑士虞禮記婦日孫婦于皇腿姑某氏是也此未成為婦不 得用婦耐於祖姑之禮故不耐於祖姑也知非既之姑者服小記日耐必以其昭穆婦與姑昭穆不 不解於姑杜注日夫人变體卒哭而耐於組姑然組姑亦可單姑故皇祖姑為皇姑也正羲失考 同義不当耐故必耐於祖姑而後昭穆相當也三年左傅夏君氏卒聲子也不赴於候不反哭於 以此若羲也 家大人日孔子答子以宗子去在他國庶子無而居者代祭之体下文云子游之徒有庶子祭者以 作一句以用也此若義言此羲言子游之徒有子祭者用此義也下文日今之祭者 
