【朱子学归】二 - 郑端.pdf

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朱子學歸卷十伊川解尊虑云不尊,则不能直途閃時须是收敛定做得事便有精神朱子小心於未過事時是及至臨事方用便有氣力如當静時不静思散及至臨事已先倦了坐非是要如坐人定思只收微此心莫合走作思此心满然無事自然尊一及其有問你益多用都否H不必然孔子都就用虑教人做工夫今主静然亦非乘事物以求静既為人白然用事君親交朋友無妻子御最不成捐乘了只門静坐事物之來且日候我存卷及不可只茫動亦静也故日知止而后有定定而后能事物之來若不顺理而则塊然不交於物以求静心亦茫随他事物中走二者须有思量倒断得顷之復日動時静便在這裹助時也有静顺理而應不能得惟動時能顺理则無事時能時能存则動時得力须是動時也做工夫静時也做工夫雨莫靠使工

之下人自温暖即見功效矣答黄子耕日病中不宜思凡百可且一切放下尊以存心養氣務但跌静坐目視鼻端注心腹答蔡季通日旋運只是心之所致小參同之为一当如牛刀割也參同之子推見得一息之便有晦朔弦望上弦者氣之方息自上而下也下弦者氣之方金來歸性初之類是也眼中見得了了如此但无下手處耳自下而上也望者氣之盈也日沈於下而月圆於上也晦朔之間者日月之合乎上所鼎水以火即言納甲六卦以見一月用功之進退又次即言十二辟卦以分納甲六卦而雨之盖内以群理月節參同契.按魏書首言乾坤坎四卦之外其灭即言屯蒙六十卦以見一日用功之早晚及次外以功其所取於易以為者如是而已初未及夫三百八十四交也今世所傅火候之法及而以三八十四交為一周天之數以

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