【续近思录】二 - 张伯行.pdf

主成集書叢初者五雲王行發馆書印務商

近思錄卷之五克治此卷论力行蓋致知必進以行而存粪尤脊乎省察是以克治之功君子所宜深致力也朱子日通書竭力發字有警發人處近则公私邪正遠與存亡只於此處看破便幹博了此者也其不一日善惡者是案人之心天理人欲助處其微為可畏也日微故是里人之心能洞乎事之微也日見而作又日知其神是君子之心能以至於圣也力窗字乃警发人處益人當念初動近而公私邪正之於動而未形有無之明一孔子所克仪其事只是如此人能业业加此發其端為達而州存亡之理於此啟其兆焉一或不察顾後相去天便覺岳難力但只於此處看破若有私意邪念即當用力遇艳幹轉挽问将來此是人生日用第一親切聚要工夫精愿一時穿透省後來無限氣力希聖希俱此做起舜所精近思之功存天理於方助

朱子日人只有天理人欲此腾彼退彼腾此退无中立不進退之理如劉相拒榮陽成皋之扎旋將去莫放此心游穆退終须可以勝私到得腾時氣象自覺與前不同者只管猛力向自然得勝游時便有多威武潍退之勢正如劉项用兵雨相對拒此進一步则被退一步腾召全花此處略一同顾不得初學正當此牢定事逐渐择项羽也理欲也.朱子日未知學此心為人微既知問天理自然發見而人欲消去者固是好矣然克得一净克得一層又有一大者周當决不可容留即微不合理虑便是人欲所伏尤常精省察母合其滋暗長於微之中以至害乎天理此方是學问得力處也明自然天理發見人欲消而向聖贤路上去矣然私欲轉念即來難於朱子日羲利之開誠有難選但意所疑以為近利者即便舍去可也向後看得親切看事只有見

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