【纯粹理性的批判】五 - 康德.pdf
文有萬 種千一集一第 者纂總 五雲王 行發館書印務商
純粹理性的批判 第二純粹理性的辨程序 性依照他的根本定律的一個必要的產物因為實際上一個對象的概念與理性所給予的理想完 我們可以一個單是超越理想的對象是一個事物我們所有概念的然這個理想是理 全適合是不可能的因為這樣一個對象必须在可能的經驗上是可以表現及直覺的但是我們可 的知識完全與一個理想相當的然我們可以有一個關於他的未定的概念 以更其適當的表示我們的意義且诚少被人解的危险如其我們我們不能有一個對象 的必要程序引到這樣的概念的我們必须有一種推測式不包含經驗的前提且我們由於這 現在純粹理性概念的超越真实(主觀的)至少是根據於這個事實就是我們是由於理性元案的超越下 個某種我們所知道的事物而達於我們
合一致就是某種事物我在他們的單純超越概念上所不知道的我推定一個万能的主宰這 個由於一個超越的概念我所更不能知道且關於他的无條件的必要我不能構成一個任何概 念的這個辨的據我可以為純粹理性的空想 第一章純粹理性的 超越的翏有一種超越的某他的結然虚偽他的形式却是正確而且無可指摘的這個 理的是由關於他的形式上一種據的偽構成不問他的内容是怎樣的但是一個 的基是這樣的存在於人類理性的天性中間且他是一個不可避免的然非不可解明 的心理的幻象 現在我們到一個概念這個應當計算在超越的概念當中而不會则入他們的一般目錄以 内但是同時没有稍為變動這個目錄或是使他成為不完全的這個就是一我想一的概念或断 定如其後面的名是更 
