【诸子集成】一 - 世界民2412初版.pdf
子集成 蔡元塘題
子集成刊行旨趣 值與影有足與經相抗衡者则周素子是已原子之立著書皆欲以一已之思想學以廣播於 结晶亦即國學本源之所在今試伸言之如左 天下者也二千年來我國之民族思想社會文化學者著述無不受子之影故子者實我先民思想之 删达六經以存先王舊典而其言行勤作師表百世者厥惟輸語語者和平通之中至粹至精之理学者 一儒家一—二千年來之文化風俗学者思想无不由儒家之禮教陶而成此固一般人所公者也孔子 苟其道而行之一生可應用不若夫處世接物则昔人會有以半部輸語致太平者非言也孔子以後諾 子争儒道發乎或息然而之者则有孟朝好孔道以明荀卿守正大是弘是二儒者吐醉喬經足焉 法類偷優入聖域儒道也行二千年而喬社會所信奉者盂询二子有力故集儒家之學
子集成刊行旨趣 中重辩者莫不應用如墨莊荀诸書中皆有名家之言焉然名家之言非專主乎辩要亦写有治天下 之道者尹文子日大道不聚有必名其意欲以了名包括一治道也名家之書今懂存一那文子 世所流傳者有公孫龍子一書尹文係其弟子然經昔人考定實後人細按之盖雜他子中言名 者之耳且其已见於尹文墨子之中故亦汰去之錄尹文子一書以著名家之梗概 五法家—法家之管子发其端非子集其成在國時法家實占最大之勢力管子之書非管仲自 撰然亦管子以後齊國人之承其學者所成事功之著者如齊桓爲五霸首而其力则出於管仲至秦拳公 用商鞅卒成統一之大業故齊秦之霸强實爲任用法家最著之成效慎到韓非初皆學道家後乃轉而爲 法也外亦不於法也中则上下相安可以清而治然 
