【寒松堂集】二 - 丛书集成初编_魏象枢.pdf

成集書叢初福主五雲王行發馆書印務商者

寒松堂集卷三奏疏贵州道都察院顺天府户部巡視北城贵州道察史臣魏象謹題為教化保國家根本之圖謹陳悬见以佐大政事臣家居時抄上至治之世不專以法合為移而以教化為先蓋法命禁於一時而教化維於可久若徒恃戶晓惟共分朝廷之教化以為教化自能端本以澄源是在满漢臣之為父兄者家自為教身自為教法合而教化不先是舍木而末臣未竟而知皇上欲教化之大行矣思朝廷之教化安能家而父兄忠子弟必忠父兄廉子弟必不食父兄仁子弟必不暴盖父兄居家居官子弟習開習見標然標正影正標邪影邪此之身教孟子云身不行道不能行於妻子又安望子弟之道行於國如家耶夫以四海之大八旗之廣父兄子弟固不乏人父兄所為不正子弟為榜樸尤而效之或情於聲色或薰心於貨利或旁惑

臣王光裕務彈心力蚤慰里懷然後不負任使臣思以後治河之人原非臨時猝辨其人必有歷之才洞達之清之守强固之身缺一不可者且於河之分合高下急節宣无不洞悉於胸中然後可责其成效此一官也之在平日用之在一時河可百年不决人不可一日不備如治兵然未有臨而始求大將者也臣以為治河乃工部職掌治河之人即工部專伏乞救下工部留心確凡满漠内外吏部册其職品小者遇有管河員缺酌量推補其才以待用其職品大者遇有總河員缺酌量開列大小臣工果有譜習形勢素負才能者具疏保奏仍乞救下九卿科道再加覆核才品確有實用旨下取自睿裁展其用以圖功臣所百年之計樹人者此也所保私治河欺周加以連坐之罪數百萬金不致浪费數白萬漕不致戴難矣如果臣言不伏候皇上探選施行為

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