【道尔顿制概要下】教育杂志社印书馆.pdf

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六教 過育 年雜 刊十 要概制顿爾道(gae)所講的一件笑話假合地球忽然舆慧星衡人類可以不死只把 育 最 一月之内要死去十分之九所餘的十分之一也將於六個月内死去百分之九十 前代遗傅的習與智識完全去而仍使之生活於現在的偷敦細之中那 九因為那時生存的人類無言語无思想目不識廣告手不駕車馬徘徊道上見食 物便要掠奪不到人相食的地步不止那裹能够生存他這話底意思是講人類底 語言文物等等都是我們歷代先所遗傳下來的習倘若有習惯我們便不 能生存這話我也相信假定有勒斯所講的那一日我們自然是不能生存的由 此可以明習惯對於人生底勢力我們底生活與其是理性的不如是習 的有多事情我們底理智明曉得是不對但為習價所拘束總不能解放就以現 代的教育制度講人類底生活是日育 教 於舊習尚不覺其不良其反對改革自是必然的現象講不到理智講不到道德 必有少數先覺首先感觸舊習之不良而思有以改革之当其改革之時衆對著 所倡之理想常興聚之生活距過遠致釀成反對結果此時開理智而代 而首先提倡改革之人往往因鉴於舊習惯束缚之痛苦而發生極端的反應於是 以感情则結果更不堪問人類有史以來的時問不可不長而今日的交化還是 這樣缺不完衆之囿於習不易長進固應該負一部分任先覺者而 奔的提倡改革也應該負一部分青任現代學者把人類底生活當作機械以為 粗一好其他一切都要跟着好我很懷疑這種見解我以為人類底生活是整的 生活的現象是變的所進化不過是人精神底新陳代谢作用生活時時變動 即時時進化决不能於瞬息萬變之生
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