【宋儒学案约编】卷二 - 曾学传.pdf

百源學案第八宋儒學案約卷六一周程張邵五子時而生康節獨以圖數之學其學得盖其心地虚明能指見天地离物之理明道先之秋然宝多自豪保人日内外王之道也其推之也至矣康節邵夫先生雍邵雍字夫其先范陽人後还河南先生少時自雄其才慷慨欲樹功名於丰無所不讀居蘇門山百源之上刻苦自属者有年巳而欢日古人尚友千古吾獨未及四方於是跪河汾涉淮漢周流齊鲁宋鄭之墟而還時北海李之才共城合授以圖書先天象數之學先生操索妙悟神契多所自得蓬不蔽風雨而怡然有以自樂人莫能巍也富鄭公司馬温公吕中公退居洛中為市園宅自名其居日安樂窝出乘小車一人挽之任意所遒士大夫識其車普爭相迎候人无費晓覺宋儒摩案辐

夫天下治助人必行也天下將人必尚言也行實之風行焉言龍之風行焉天下將治人必尚羲也天下將则人必尚利也尚義则言必人於利也羲利之相去一何遠之如是耶是知言之从口不若行之於身行之風行焉利攘之風行焉三王尚行者也五霸尚言者也尚行必人於义也心.愧於身不若無愧於心無口過易無身通無身過易無心過難既無心過何之得而知之人之明不可欺况神之明乎是知無愧於口不若無愧於身无有开安得无心過之人而與之語心哉是知人所以能立无過之地者其善事加心者也欲治天下须自不愧屋漏始故君子篇恭而天下平。

性其情故中以物喜物以物悲物此發而中節者也陰陽所者神也任我即情情即蔽蔽昏矣因物即性性聊神神明矣潜天浩地不行而至不為無我助种有我助一物而已物助不通神妙剪物後天見先天其迹也莫非心也先天之學心也後天之學迹也出人有無死生者道也神無所在無所不在至人與他心通者以其本从一也道典一神之强名也以神写神睿至言也有所在即不脚矣此君子所以慎獨也凡人之鲁恶形於言發於行人始得而知之但萌心發乎鬼已得而知之矣宋儒學案钓福三