【西洋伦理主义述评】.pdf
東 通 年 方 雜 靶 念 二 刊+物述義主理倫洋西 逃翠濟昌楊 B30165093
西洋伦理主羲逃 濟舞远 吾國先民於偷理上之主羲多有主限吾人各所開各行所知亦既河自得 近日万國交通西洋之思想渐渐入青年學子生研究酉洋理气羲之心 然各種書籍未成本國之文有志者有末由研究之数今取深井安文氏研 究之所得貂介之於國人蓋亦篇志潜修者之一助也 养逃羲主理俭洋西 一禁欲主羲 粪主羲又有克己主义主羲之名禁主羲有二種一為偷理學上及哲一
向達於其極以理性制種種之情欲期不快樂苦痛之所動如此之狀態之不 動心能到此境界者譜之聖人前乎此學派之柏拉圖(Pla6)亦颇有此思想至 希思想界之末期有新柏拉學派者出以解脱為聚德之源以脱物質之繁缚 與神合一為道德之極致基督教徒亦實行禁當第二世紀之時不婚不嫁之生 活人所重至第四世紀而盆甚獨身清贫食遁世至為理想的生活必不可 少之條件焉 至近世主張此主羲者篇康德(a=)彼以為理性考吾人之本性也此外之 洋四 動物為感情所御吾人则為理性所統御背理性而求快樂於是乎有罪恶抑壓 欲服理则一切之善之所由起也人生之目的在於服理性之命合為本 而逐行本移而不為欲望感情之所動道德法者理性之所命也乃无上對者 舒远羲主理 吾人 
