[西洋伦理主义述评]

【西洋伦理主义述评】.pdf東 方 離 念 述義主理倫洋西 述露濟昌楊西洋倫理主义越 楊昌濟逑 吾國先民於偷理上之主羲多有主張吾人各所開各行所知亦既可以自得 矣近日万國交通西洋之思想入青年學子逐生研究西洋倫理主羲之心 然各種書籍未成本國之交有志者有末由研究之今取深井安文氏研 究之所得貂介之於國人蓋亦篱志修者之一助也 醉远义主理伦洋西 禁欲主羲 禁愁主羲又有克已主义主羲之名禁欲主羲有二種一為偷理學上及哲一 1向達於其極以理性制種種之情欲期不為快樂苦痛之所勤如此之狀熊之不 動心能到此境界者之聖人前乎此學派之柏拉圖(la)亦颇有此思想至 希思想界之未期有新柏拉圖學派者出以解脱為衆德之源以脱物質之繁缚 與神合一為道德之極致基督教徒亦實行禁當第二世紀之時不婚不嫁之生 活為人所重至第四世杞而盆甚獨身清断食遁世邃至為理想的生活必不可 少之條件焉 至近世主張此主羲者為康德(Fapt)彼以為理性者吾人之本性也此外之 洋四 動物為感情所御吾人则為理性所御背理性而求快樂於是乎有罪恶抑壓 欲服理性则一切之善之所由起也人生之目的在於服理性之命合為本 远羲主理倫 吾人当完全服从之如斯之主羲彼之主义 移雨逐行本務而不為欲望感
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