【中国之旅行家】.pdf

法國沙豌原著馮承述 29106 中國行家商務印書館發行

中國之旅行家鑫之緣起及旨趣余徙事於中國法制沿革之研究久焉於兹所用之方法不專事拾書本之記載故於材料之搜集注意前人所不經意之事物用此種方法研究之圍既廣而考索之材料亦多進行愈遠困難愈甚往往因一事一物之考據有經年累月尚難其梗概者兹試其一端以明之° 中國之人經數千年外族血統之今日之所漠族非復四千年前之華夏彰彰明矣其進化时間必受外來文化之灌輸亦無可疑小如一名一物之輸入如漢代受希文化属雜之蒲中國之旅行家

域記之安咀羅穗)又如塔什库爾干 HaehiHorghan 一地即今新疆之蒲黎佛國記名日於魔洛陽伽藍記引宋雲惠生行記义名日漢盤陀西域記又名日竭盤陀再如波斯人基督教徒日 Haa。漢则有達娑迭屑忒爾撒等名若不明原文之意则李守常之長春真人西進記所記一迭屑一二字几无索解是欲知外族之文化须先解决此種問题否则會叢生兹近入因未事於此種考索所引起之會一二事以之佛教初输入之時八皆知有摩腾法二僧但因四十二章經之文體及史書記载之失真遂有疑及二僧之儒者一见梁任公佛教之初输人文)但據西方印度學者之考当時實有其人迦葉摩騰乃中國之旅行家 KasyapaMatanga之普法力 DharmaAranya 之意

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