[中国之旅行家]

【中国之旅行家】.pdf法國沙豌原著 馮承述 29106 中 國 行家 商務印書館發行中國之旅行家 鑫之緣起及旨趣 余徙事於中國法制沿革之研究久焉於兹所用之方法不專事 拾書本之記載故於材料之搜集注意前人所不經意之事 物用此種方法研究之圍既廣而考索之材料亦多進行愈 遠困難愈甚往往因一事一物之考據有經年累月尚難其梗 概者兹試其一端以明之° 中國之人經數千年外族血統之今日之所漠族非復 四千年前之華夏彰彰明矣其進化时間必受外來文化之灌輸 亦無可疑小如一名一物之輸入如漢代受希文化属雜之蒲 中國之旅行家域記之安咀羅穗)又如塔什库爾干 HaehiHorghan 一地即今 新疆之蒲黎佛國記名日於魔洛陽伽藍記引宋雲惠生行記义 名日漢盤陀西域記又名日竭盤陀再如波斯人基督教徒日 Haa。漢则有達娑迭屑忒爾撒等名若不明原文之意则李 守常之長春真人西進記所記一迭屑一二字几无索解是欲 知外族之文化须先解决此種問题否则會叢生兹近入因 未事於此種考索所引起之會一二事以之佛教初输入 之時八皆知有摩腾法二僧但因四十二章經之文體及史書 記载之失真遂有疑及二僧之儒者一见梁任公佛教之初输 人文)但據西方印度學者之考当時實有其人迦葉摩騰乃 中國之旅行家 KasyapaMatanga之普法力 DharmaAranya 之意
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