【铜版四书五经】国学整理社.pdf
大学章句序 大學之書古之大學所以教人之法也益自天降生民则既莫不與之以仁義體智之性 能盏其性者出於其間则天必命之以為億兆之君師使之治而教之以復其性此伏义 神農黄帝舜所以天立極而司徒之職典樂之官所由設也三代之隆其法浸然 而教之以漉歸應對進退之節體樂射御書數之文及其十有五年剧自天子之元子泉 後王宫國都以及間恭不有学人生八自王公以下至於庶人之子第皆入小學 子以至公卿大夫元士之滴子與凡民之俊秀皆入大學而教之以霸理正心修己治人 之道此又學校之教大小之節所以分也夫以學校之設其廣如此教之之術其次第節 目之详又如此而其所以万教刚又皆本之人君行心得之餘不待求之民生日用桑 偷之外是以當世之人無不学其學焉者无不有以知
大學章句譜 子程子日大學孔 氏之書而初學入德之門也於今可見古人為學次第者獨賴此 之推故理 而 極以學 篇之存而 明 明 德 在 親 民以而為美 皆去遂氣 民 在 当其明 所 至舊之所 於染以拘於 至 孟次之學者必由是而學焉庶乎其不差矣 至之復人 善 善污其欲善 之也初所之程 能地止也也子 而者新明日 不必者有德親 至革時者富 益於其而人作 能必是舊昏之新 其而之然所。° 安有不其得大 之言 至 理善 以明 具明 無當文息 大人 静後 谓同學欲也及者應 不放私明使因事 近妄此也明之其者 也此德亦所也 動 矣安止知新有發但不 止 而 后 有 而止 定 定。
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