【铜版四书五经】国学整理社.pdf
詩經傅序 欲矣不能無思既有思矣不能無言既有言矣言之所不能而發从容嗟咏之餘 者無不正而其言皆足以為教其或感之之雜而所發不能無可者上之人必思所以自 子生於其時既不得位無以行勒陟之政从是特其籍而之去其重復正其 而其善之不足以為法惡之不足以為戒者亦刊而去之以簡約示久遠使夫學者即是 而有以考其得失善者師之而恶者焉是以其政不足以行从一時而其教實被从萬 風 者多出从里巷歌之作所男女相舆歌各言其情者也惟周南召南親被交王之化 之不齊而所先王之風者从此焉矣若夫雅之篇皆成周之世朝廷郊樂歌之 其語和而莊其義寬而密其作者往往里人之徒固所以為萬世法程而不可易者也至从雅 序
詩經篇目 衛 人.九唐 四五—四九 周南 國風 葛生 四九五四 名 汝兔惨 南 置木雎:鑫葛 之斯草 趾 漢桃卷 廣天耳 六0 車 水 航葛 渭晨莱 四—五七 虞彼星羊巢 、行草 野露 有有 死梅 田 将仲子 三1三元 墓东 株 宛丘 林 門門 之 陂有 月出 五七-五八 二卷 一九 風塞山女 扶雉 补 童 素冠 際有楚 五入-六.风兮风風月舟 静泉式雄移缘 女水微雉风衣 苦葉 東著 二九—四二二
詩 合觀為贡國經 鄉列人之 於如域 邦樂物而 國官因風 而於風者 化以之民 天考動俗 下其以歌 也俗有 十尚聲之 三之而詩 國美其也 為恶聲 變而叉之 风知足風 其以者 亦政動以 治物其 在之也被 樂得是上 官失以之 以焉請化 特售侯以 存采有 肆二之言 備南以而 右之而言敬雎得挚未而有雎自等周已盖國乃二侯豐周之省正於風卷 之言寐端為能亦鸠聖字嫁匹定疽音北路在也其所采焉於而南凡而風天一之 周無思也宗致若则女與之處耦九而今其得以文至是分一一十垂所子其國一 反方服可其唯相奴至稀者而在南州凰得之著王子德岐之五监以天言者 者也北叶谓主鸠與氏通盖不河也翔之國明之武化周—國戒用子又 流反蒲善此淑之和以言指 
