【寻邬】三 - 寻邬月刊社.pdf

對於中華民國法第十二條之商椎智有黑也！夫孔子不過中华民國先哲之一耳,孔子以前,有,舜,禹,文,武,周公;孔子同時,有按中華民國法十二條,將崇孔子與信仰宗教相提,呼,何惠章规定不偷不類若是之當拿崇之先哲?此乃個人精神上之事,蕙法所得而勘诱哉？老子,楊子,子,析子;孔子以後,有莊子.荷子,孟子,韓非子,商鞅等,何一非中華人民之歷史,中國本非宗教國,何必尤而效之？且中國必欲假全國人民以孔子為國教,信仰黄教之蒙占度立法者之本意,似欲以孔子為國教,故章以孔教與宗教列.

力乱神,中:子日,索行怪,後世有逃焉,吾弗為之矣,其排斥之情,不已明耶？等種荒之,由是而興,有折信奉賴以即安,又態虔倾倚,不得其正,語:子不,怪,是孔子本與宗教相反,而必欲與宗教列,將來信仰宗教者,求有不與孔孟之徒國也.自民國成立以還,新思潮之輸人,勢如怒馬奔潮,莫可巡抑;孔子,經一般者批,致一,居處足以报徒成;二,其足以饰录;三,其强足以反是獨立;可见孔子少一落千丈胡著中國哲學史大稠,少正卯亦中國改草政治之先哲,孔子少正卯,宣布三大罪狀正卯,低排除己陳獨秀则子,宜於若主國,而不宜於共和國體,且不適於現代之生活,自不得為天經地,为古不。

中學生應有的精神魔世芳统計起來,已百人以上,這不能不算是吾邑文化上的一稀好現象。可是一方面中學生管一天一吾邑這年來,中學學生,日多一月最近查留粤者五六十人,留赣者約四五十人呢？以部人的觀察所得,殆完全由於一般中學生缺少左列的一種精神:丨一天的增加,而於吾邑能會上,竟不發生一點影響,黑骄的還是黑暗,腐败的還是腐败,這是什原故速勤的精神！我看吾邑一般中學生,十分之九一也許是十分之十一只知道死守書本,日日在那襄噩噩那 esZoZoes和那A等於B,B等於A的毫無生的機械生活.試問專過這種生活,奥前一般入股先生的『埋頭窗下L,有以乎？無以也。