【觉群周报】五 - 月耀法源.pdf
佛教徒獻校祝壽 福善 Weekly 版出日七月十年五册國民華中 辰。主席導北伐成功,豐功偉,在我國近代史上,當永垂不朽。值兹六 旬大,凡我國人,自奉就,熱烈就。但 本年十月九日(即國前一日)主席六秩 民族抗勝利,以此思想探人其新教育哲學基。一向,大的精,適興佛教一普利字宙案生的思想相 治家,除已故的斯以外,具其匹。主席這偉 時,全力以赴建國事裳,勿於生有所浪.文教界有校觀游之,既循了主席的節钓 主席已誠全人民:國期開,難困苦,陪於 主席倡乐節約的德意,不容吾人加肯。顷京 不犯人的。
凳 僧青年應培植研究佛學的趣 塊 然 幼 人們要想去做一事業,或研究 在泰縣光孝佛研究肚 有深挚的與趣,然後再加以專心努力,能够得成功！年的時代本不好,却很喜歡打,狗,殺,他父親合他去醫 與趣的不同,有的是出於天赋,有的是由於培植。如英國的達爾交 一種理,必光對這事業和理,具,了.定,才能耀味到經典中所的妙義;不然,就會它是重和玄 而感覺乏味和失了。一方面逅要多看大德高價的傅记,廣搜可靠的 果的眼前事,明因果泄的性,自然會覺悟到研究佛的可贵 佛陀是修習定雨獲得最高理智的成功,歷代的大德也都修習 鬼,學 不 他 習動物學和物學,後來竞成功為逃化的 天然學,合他每天到深林中去探花草
報调基觉 不 正 知 緣 何 如 氏 居心 崂? 合 一眼的友同樣者此如馬爾與司 有所雷各各派話的人,也有若干偏見 聲明後,青年左舜生民發表書面 徒 見,叙偷氏 因 在 不正 他:所以我敢提出人民自 四十三期)袭,解却了整個幅.四為自由不是天赋的,孫先生已 知L,是於所境 人民自已來放吧的一交(民 解性 已来解放 已經道樣 」.的 主 馬 意 過 當的,當做的像 的法完全是自由的 去做一假大丈夫吧！北没有下 做,亦不必预備死 的解放,依照馬老先,那末,馬老先生可去 L,就 数 律 頭？左,國共雨 的负责代表,由 氏 一句就 的 此 開 方出席。 
