【觉群周报】七 - 月耀法源.pdf
时 事 雜 話 髓 緣 Weekly 版出日八十月一十年五册國民华中 更不到狗像不决了.[的意思同印可一樣,就是有人欲想其他方法引他也轉杉他不動,他的决定是有获惑[的,人對於某一事物或某一理,都要有一個决定。而且這偶决定心中已有一头印持作,即持 [勝],怎？唯識三十云:勝解者,於决定境,印持住;不可引轉為案。還是一個 我們都感到失望！無意之專作心之,或作模棱兩可之群。我們對於還些各各派 話,大家學做明哲。有一部份人掩没了良知,歪曲了事,不但不直話 我有句,一明哲保身的古,現在大多數的人民,對於國家內乱明明知道是發動,但是都不肯 的 不 道話,無常無派的明哲不,反其張目,還有人於有意
调墓 登 巴利 利語之史的研究 林子靑 报 小引 不久以前,到七方廿一日大公报上季林先生一篇東方交學的 佛教語學的重要 的史和內容,以供正在習的人或有志學習的人們作参考.在 都 希堂中國在東方交的研究上可以领总别 方的研究上,中不但不能领,重要性,他到四菲學者對於我國境内所發据的考古料研的努力,跟不上,至有時候連都不想跟。殿洲的許多東方文學者有時 的國家。然而,事正大初反 且只是在後,有時,候,的 普手於佛教之科的研究,為時不過百年,但他 學者利用近代科方法作佛教的研究,似乎无著的成。反西洋 百年來,佛教學的研究,可以只是一傳統的训話的研究而己。我國。
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