【苏中校刊】十九 - 苏州中学总部.pdf
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一 古代教育,无東西洋,感情方面,道德,以 美術的節制情,於善良行為的成,有多大的熬助呀一 於常世。柏拉圆以節制 成習要事,而理性的道德以企求中道Zeap為无上原 里斯多德分道總為的與理性的雨種,實的道德以養 Temparanee為四德的首要。亞 中 中也考天下之大本也,和也者天下之達道也樂記上:『喜怒哀樂之未,之中;發而楷中節,之和.音樂為主科,以中為,可『若合符節。中肃上,竟初无二致,至於如此.之相去,不知萬里,而美善合一,同重中節制的道理 则。這都是希人好中節的代表。希中國,地 刊 校 也,人化也,.天人欲者也是故 生之制體樂,人為之。
四方,傳之久,以達作者的情感到無數人的腦筋裹,使 便是感情,唯一的永遠保存自我方法,便是感情的傅 文作家,有所懷,即形之筆,而傅的可以及之 唯一可貴之學,美過一切處也.酒身死,如欣,這可是超到致了。美 格成美的人生觀是如此,所以他死如歸,在中飲 中 校 立 上,計利害的 得失妮 得無數人的自我,為作者的自我所同化,而做他寄之地。這,他的生命就非常障大非常悠久,在這可以树 他至善美充實丽光的人生觀,更何须在外加的物 女语,使知此中奥,而了解超的致.致的心某,就是美的提,所以无须恐饰亦能超 人生有這様開係,所以有人主要拿美育代宗敢。 
