临沂兰山区方城镇颜氏通谱 (006_颜氏通谱[6]2006

山东临沂兰山区方城镇颜氏通谱【006_颜氏通谱[6]2006

公元二零零六年丙戌岁三月怀化刊颜氏通譜克复堂梓

寿日武设颜子传略始祖友的十八世裔孙,后裔逆尊为复圣一世.公元前五二一年至公元前四八一年一名回,号子渊,春秋末期国人,他生而聪是,品质潜纯,贪而好学,以德行着称,论语,雍也》记我,一草食,一饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,哉回也》,孔子曾赞他回也其心深为该世景仰,历代帝王也展有加封。汉高祖东巡祀孔子时,以顏回配享,唐負观三月不违仁论语,雍也一,为孔子最得意弟子。子不幸早逝,然而,其品行二年即公元六二八年诏称先师,开元二十七年即公元七三九年追封亚圣克国五三零年改称及圣.公一元至顺元年即公元一三三零年加封为竞国夏圣公,明嘉靖九年即公元《氏通谱》序永存。

寿日通评幸复堂 al e 祖,历代兴旺氏通谱序盖木无本不立,水乏源不流,慎终追远,知本溯源,乃人类天性使然。基此华夏永康,世泽洪决,百姓繁行,瀚如海洋,颜氏一派,源自轩皇,思宗念动力,谱者,普也,求广布周延而不遗也,族之有语,犹国之有史,继往开来纪族氏其乘由自之谱,乃承先启后,或续之张本,亦为国族繁荣,时代进步之我氏,有系统可言者,始於大唐普公,唐前纵有家乘,年代远,已府编累《陋巷志》,制定六十世至九十世三十字班序,传行国内北方大多数省市清初,湖北沔水孝颜星综修吴楚通谱制定七十四世至一零五世三十二字班序传行国内南方大多数省市,族史综纪,已较可观矣。

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