临沂兰山区方城镇颜氏通谱·2006年版·第011卷

earek 公元二零零六年丙戌岁三月怀化刊 颜氏通譜 克复堂梓熬日通评 颜子传略 亲始祖友的十八世裔孙,后裔逆尊为夏圣一世.幸复堂 而聪慧,品潜纯,贪而好学,以德行著称,论语,雍也记载,一食,一 三月不违仁论语,雍也,为孔子最得意弟子。颜子不幸早逝,然而,具品行(公元前五二一年至公元前四八一年一名回,号子渊,春秋末期鲁国人,他生 五三零年改称圣.公元至顺元年即公元一三三零年加封为竞国及圣公一,明嘉靖九年即公元一 深为该世景仰,历代帝王也展有加封。汉高祖乐巡祀孔子时,以回配享,唐贞观 二年即公元六二八年诏称先师,开元二十七年即公元七三九年追封亚圣竞国 ear S 2 木无本不立,水无源不流,《颜氏通谱》序 思宗念祖,追本溯源,使人伦之大道 远流长寿日通设 翠复堂 特:型份中。众 公黄目学燃,学家神古公,果 颜氏通谱序 祖,历代辉煌。:市 盖木无本不立,水乏源不流,慎终追远,知本溯源,乃人类天性使然。基此 纪族氏其来由自之谱,乃承先启后,或续之张本,亦为国族繁荣,时代进步之 凶华夏洪洪,世泽永康,百姓繁行,如海洋,氏一派,源自轩皇,思宗念,为2,一十 拾诺何由？动力,谱者,普也,求广布周延而不遗也,族之有谱,犹国之有史,继往开来 府编繁《陋巷志》,剃定六十世至九十世三十字班序,传行国内北方大岁数省市 我颜氏谱牌,有系统可言者,始於大唐晋公,唐前纵有家乘,年代远,已 难稽考,自唐迄今,族裔与时俱增,支谱已不知明朝凡几泊乎近世,东鲁输
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