江苏无锡吴门袁氏宗谱[22pdf]江苏无锡吴门袁氏宗谱_22.pdf

季公漫草 袁氏宗譜卷二十二 11466 座右自警語 凡人百念易除欲根難断以此色身原欲中來耳雲 辛未三月十六日 已然未迫切也以愚思之更欲作恨惭愧二见四生 楼沈師太云作不净想腊本來空雨法可以断欲此言得 多丽成于或因起奢或因愛生怨造无量罪爱無量 六道種惡业皆不出贪而又甚于食贪又 果以至昏人志氣耗人精宝乱人心思污人行止害莫腾 一敦木堂 如蒸砂作羚不得熟即就此无常迅速之七尺親生 錦登不痛恨况人身難得正覺難間无不欲修行者 虚生已為可情乃以眉男子挫色于红颜白璧美珠 之君成之天地覆載之不思一報恩終日只圖鲍媛浮 心出血者也敢不識之以為終身 染身于新黛不更可乎此有志者所為望風指而刺 勇退净修俱可不所生矣乃一则中世
何必不贫其函思消受 附境自適语 以天地為父母以耐聖為師傅以古人為伴侣以真心篇 主人以手足耳目口鼻為斗室中殊不寂寞且以清 以鳥語聲為琴瑟以花香蔬果為供養以侨鱼卷石為 風明月為珍玩以落霞雪為書景以雨润日暄為受用 山水以竹梧极柳為亭軒竞富矣而叉以大寒大暑乍晴 乍险為属伸伏之標华以疾雷震天狂凤木為 妖氯之快事以波游干暴雨盈尺洗滁座埃之觀 三敦木堂 以人情冷缓世變典衰為理勢相因之實際以目前劳苦 一切拂了業消磨厮心性之藥石安往而 叉何求 不樂凡此者取之无禁用之不竭人人可其時時可行吾 业有予寂实膜予困苦者因書此谢之 合色二訓颐堂中五月十目雨偶年 飲食男女人之大欲存焉不如大害正征此但几夫不能 空故孔子教人室子
顿听第二求明此身不久長只有清心寨欲可以立命可 求明此身何來乃是天地生氣宗血得我 便可惜第二求明此身只我一個人人有此身人人 以保家可以胎課燕翼亦可以流芳百世不柯干秋反此 相规君臣道义相方保得此身安榮若只私一已不 要快活要便宜父慈子孝兄弟弟夫倡明友過失 教中乐地原自無先立乎其大则其小者不能人但 他人相欺相不自害所以選正人交正人前名 未耳凡今稍有數献足以糊口稍有内助足以成更家 五敦木堂 二见留以马将來訓 待何時不思終身結果下落老夫之言出自肺書示嘉 附孝子條豹 人生以忠孝為主而忠本从孝孝誠百行之原也一出 仲冬证日 其要總不外於愛敬最简捷易守因揭數條見法 言一足無之非是周極恩深終天孝不且大哉然 終身思慕 