《护法论一卷》第一册.62803（宋）张商英.清光绪二年刊本 - 知识

护法论一卷_第一册.62803（宋）张商英撰.清光绪二年刊本.pdf

信反生斥与斥孔子何翼此皆非吾徒也無居子以佛為西方聖人孔子聖人也写万世之師為樂者也自得於妙有真空明广大不可思義孔未始殊也佛者生於西方得道之真以治身以寂减或生於东夷西夷生羅殊方其得道之真若合符契下國家不大哉故垩入或生中國或生於西方而常存聖人得道之具以治身其猪餘土以治天天下無二道聖人無雨心盏道者先天地生再吉会法输元序

未百十卷之書先以排佛急務者何也獨孔信不矣孔子聖人也尚尊其道而今之學孔子者荡荡乎民無能名马列子學孔予者世而退述此方有大里人不治而不就不言而自信不化而自行上菩提之道世不然列子何孔子日正開西可矣是果求聞何道哉非大覺慈尊心見性無子固有仁義忠信矣以長生人就写道耶则日夕死孔子日朝岗道夕死可矣以仁義忠信道耶则孔護法瑜宋丞相无居士张商英述

何難之有哉詩云德如毛民鲜克乐之其是之定功超六欲若能定慧圆明達佛知见人大乘位戒定慧而巳若能持戒头定不落三塗若能定力决径其捷如此而人反以為無深可開掉振其福要言行佛之行是佛而已关何操乎哉佛祖修行人道 B之言行之行是養而已矣余则目佛之又云請佛如來無妄語春信哉斯言明如胶日孟子如來是真語者實語者如語者不語者不巽語者下愚尚不可得沉能伏於具神通之聖人哉經云羅漢更相弘化試此之有妄心者求信於鼎凡佛绵亘千古周币十方天龍神鬼無不倾心菩薩沉有識之贤者平若使佛有毫妄心则安能傳其登不知耶古今世人有稍挟欺給者必為泉人所造妄垂裕其徒凡夫尚知我禾開恤我後而佛非寒之急无患難可免其施妄世何所圖哉若以寒苟免