《濓洛闗闽书十九卷》第六册.32911（清）张伯行集解.清同治五年刊本

事者學行之趣或未必純就侦能兼二者之長从去就 世之学士大夫侵於学行者政事之才或未必精於政 之所用不外今日之所 日之所用不外平今目之所存 合人心之 大不平也 是善者常不得伸而恶者反幸而免以此万平是乃所以 平 以言而無開者亦未必得竭抱而况疏達卑之人 国之心但者不免有此氛集所以其所知所典可 不善言之貌此言甚看味也今時士大夫非無愛人 失然 之公共 果何 不免有此 朱于五 地造 格 聖賢之学有有用 外王其道期一哉 不耀 上宗 人 日高放於無寂之外单则溺於難博華靡之中自 言固未足以见道也 者其切 便是道今東坡之言目吾所文必與道俱是文自支 所以發之於文皆道也二代里贤文章皆此心寫出文 O朱子日道者文之根本文者道之枝惟其根本乎道 之念则志 龍口之所也有正业而心之所處也有常分矣至於希世 為學也涵飬以立共木而从義理以發明之其 朱子目天下无二道今雨是柑持於臀中所以臨事多疑 之 是而 面 美 肤 可最 以 人以戴道 及羞 正非 處事 東 合 城 七朱子五.朱子目世之学者菲然莫知所 道者文 是故 是平 分 非 父 人根本也道發驾文交 A精之学 而交自禽文 前 然 子之理哉 其根 俊 地天下道無 验 茂其理 宜 於所當 不 准 知 欲
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