十不二门指要钞详解四卷_第三册.04474（唐）释湛然释签（宋）释知礼抄（宋）释可度详解（明）.释正谧分会刊本.pdf
九界為外万引此經或已事或他事之面 乃引華心如工書師等為有人立佛界為肉 境有一所自他他者浆生佛自者即心而具 爲外境自已心法名為内境故觀音玄义立所觀 剑正約三法立内外境也生佛及以依報名 丙外不一者 O二内外不一二門三初机 宋四明尊者知纱 唐荆溪者湛然辉朱武林抄可度群解 不二門指要纱详解卷第二一上鲤 明天台後学正分會
下的示今意義書云但不一門都為示於觀法大 成妙内外融摄妙義方彰聘門中先今交泛 廣之意此門智行二妙而立倘内外不融不 外色有此二機故雙列二>境復為等省以略 色宜觀内心上界泉生味种定故多着内心宜 下料機入不同者下界生心散故多着 则二支皆是内心故不矣言 色皆属於外故知荆溪特會二文立外境也丙境 及自色今支既云依正色心则生佛依正及自己 二者少着外色多着内如上界多着内下 四念虑四云泉生有雨種 故雙列故不一 多就内心盖機衣同自有宜於外境修觀者 乎觀慧趣内趣外之不同一家境觀近而復要 觀心也丙外二境义書云员一非内非外之三千 所以特取内心為交一家觀法易多明 以全家觀法正在内心伤外境以傍取正 持步金营名二 音是少羊年养
自炳然初明外境親相的修觀多在内心今被 聚生七方便不見國土伊差品而帝網依正終 體绝唯一實性無空假中色心宛然豁同具净無復 外彼依正色心印空假中即空假中妙故色心 被字正指外境色心體绝是亡所觀無空假中是 实生佛色心及以依粮奥自己色险皆名為外也 觀成理者依也文冠總但云依正色心其 二機内多雙列随標部便先明外境初句正立外 O二释相二初明外境觀相 故云不出内外今明圆人所觀操非偏小 智随教示析體渐順不同若所觀境初無有翼 偏小也福辉標示云大小等者四教之楼能觀觀 剑大小乘中所明法二境哎故云不出全非 向示 O二释二初明两外境觀二初標示 出内外二境也孤山覺之不暇破,我金素尊卷二下 
