十不二门指要钞详解四卷_第二册.04473（唐）释湛然释签（宋）释知礼抄（宋）释可度详解（明）.释正谧分会刊本.pdf
彼此昭著華行城使功不唐捐所可識科 十不二門指要钞详解卷一下 钞故知得此相成之意不唐學問不修行教 教下所之體可識 相成昭明顯著法華妙行於兹成就使功不虚 妙體彼此者被即止觀此十妙彼觀此教解行 功成識體者十乘世教觀行功成藏所三千 O三功成識體 宋四明尊者知纱 看愿少羊军关一下 明天台後学正分會
指一念三千今觀故须六位其高下也 千不一念既以十門收摄十妙門門之下的 高下故云各自须六稳者十妙不出三千三 為高微性德之源為深門皆用六即校 一門下以六即检之各自高深者修德之 O三各自高深 法既俱圆妙門由妙立故能門宜名不二也 妙俱約教開俱妙乃部义也所通之 判昔今妙約教開偏人約部開四味印醒 等門為能通境等即所逼約教判三曬一妙約部 舒是故明者權實不同 此開權跨節意也與妙玄 句正明開械會二 權實意初一 云分隔而此施權当分義屯半滿至而開 亦以差别之法逗之一清道施出二三四故 後二句正明施權佛慈悲不與世舒物情差别 旨是沙羊泽餐一下 排学金言前名一 境等去释法既教部 會科明施開意同 一故云開會而 句明開顯意後二
種三千者不分而分以事故六即理之事對事 此名字解此乃至究竟此今以理同事對雨 即原夫事理雨種三千本融相即之義理即迷 在於體體不離用全用是體也故注云約理明 名為用故云俱體俱用 世間一一常住理具三千俱名為體變造三千俱 果對分必該六位故注云納事明六二干實相皆 日三千在理為染作因具佛法以未故同 根因即前五果即究竟引因果門四句之钞下 六也理印名迷名字觀行局解具即分们六 即造三千全理成事遂分六位之差即事故 不變乃全事成理理同故也約事乃迷解等 不可改變溪云法是具如由不變故随 後凡山家學者皆能言之而得青者少故云无 旨要沙羊解房一下 推县金膏名一1 明因果二 
