《说文新附考六卷续考一卷》第二册.24673（清）钮树玉.清同治十三年刊本

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疑柯之俗字或作文新附改卷第四為漢書楊雄傳尽興它為是何聲亦近矣此疑為柯之俗字或作春文训江中大船與方既夜耶以且蘭有核船柯處乃改其名為样柯据志云楚顷襄王時造莊伐夜軍且蘭杨船於岸而步按漢書地理志样柯郡師古日并柯係船代也引华陽國方言南楚江湘凡船大者之册玉篇丽各可切船也吴縣樹

暑印之别體名通作者彩通作采疑之俗字湖七云雁白玉以為面疑本大招後人涉加面预通作豫宋後人涉交彰字并加乡也張氏復古篇云采俗作彩作者文龍訓龍者上亦其證康目者馬创處也服處日者傷者据此知古通也古文為者士虞禮注同漢书杨雄傳克者注孟玉篇暑渠征切影鼠抄一按土禮進暑三列郏注考脊玉篇彩七宰切文章也集彩通作采按經典中多作務訓作高注砺逸文婦人之婚也据楚解東方奇牙廣入聲二十九晒訓面上子按淮南修玉篇於协切引淮南辅在前则好又引楚目玉篇頂餘據切宴也樂也徐氏口經典通用豫作命交渝水在意西巴俞州後人因俞水亦加水旁俞舞也是史漢作俞又線載魏大碑巴俞丸亦其上好舞初高募取平三秦後使樂人习之因以名巴

麟通作鳞魔印之俗字通作聲訓伏亦恶费服者不据此知爲之俗字廣上聲訓服魅入經有局名將服之使人不注不夢也引周書日玉篇無廣上聲训睡中也又於协切按西山逸周書世俘解魔字容筆卷十三本引作磨碑云敬法伏摩云云是摩義坝合故疑為摩之俗字若云神通自然翠魔稽首则其時已有魔字据北齊天統五十里得山发號飛狐口恒即恒之此甚分明兒先生云子族子站当引晋書地道記陋山北行四百山小山大山恒郭注农高過玉篇鱼及切山高鳞响站後人改耳日响音荷鳞响無涯也前引麟响訓合埋著亦不作然原本非麟响矣文遥西京城纸鳞响李注引埋埋著日岭峪鳞响深無崖之貌刊云据史館本改屿書杨雄传岭崂鳞响師古日鳞响節级宋引李善云玉篇鳞力因切响深崖兒又

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