王阳明先生全集十六卷附阳明先生年谱一10343（明）王守仁撰（清）王贻乐编.陶浔霍批评.清道光六年刊本.pdf
连座 电 月者也氣證於氣著也候於物者也若孟春之月具氣務立 月之明寒著之代谢氣化人物之生息始从此矣月於 也世者之候世月者战之候也者月之候世天地之口横四干三百三十三百云十日而盒七十二候會者元之候 月月分而為二氣而一三候候分為五日日分為十二時 為三十分而為十二世世分而為三一年年券而為十二 天地一元之道為十二九千共百季分而為十二角會分面 喝明先生雅著书 燕候
贵事先生日然子少而好奕食忘珠忘目無改觀耳無 哉學奕之學學文之学学道之學然而其 吾悔焉文吾焉吾無所容心矣天以為笑若赐明子月可 贵精哉陽明子日学贵正先生日燃宁中年雨好圣賢之道奕 焉研果史百氏始而希迹从不唐終焉浸人於漠魏學 明子日學情先生目然子長雨好文学字而求创向面 一年而之人三年而国中莫有子当者學馈事陽 大宗伯自崴裔先生将之南都逍陽明子而學明子日學 昔於是乎始吾是以高而樂道之為之放而不僻世 同之候以觀夫世運會元自探萬物之陵而写天地之始 也公克念於是其可以為乎是因人事以蓬从天道因一 平氣蓮而奉若夫天道也夫誉惕者万善之本而美之基 此國者發便是一篇大文之规備 人作此必無就候精亦止一篇七政先生役 送宗伯自
學乎常甫默然良久日亦知之某日然之君子惟有所不知 而恬淡其心專一其氣耶然而康然而定為静电可以為 果仁義以為行也可与為學常甫日知之日去是三者 為密也可以為学乎常市日知之整容色修前氣言必信動必 為博出可為學承常甫目知之辨名物考度数正史以 奇之過也然必有以我某目工支多廣探極以 平某日處九月矣未有言期之州叉多乎哉常甫日斯那 太史限常甫将歸省告别於司封王某日期之别电何赠我 别装常南序鑫三售 
