御纂七经_第一百四十四册.24627（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本.pdf
定禮記義疏卷篇第三十六 禮以郊特牲属首因名其篇焉王氏日此篇皆記 郊特牲第十一之一 祭事而难昏冠雨段.莫重於祭祭莫重於郊而郊以飬牲為重故此篇言 日郊者祭天之名用一车故日特牲。
散矣故天子弗食而祭帝弗用也 贵誠之義也周氏日誠者純一而未散者也牲孕 大牢以明郊用特性言侯大牢以明天子用其 天子天子賜之触用大牢郊之特牲亦續也言社稷 子巡守至侯之國侯致膳於天子则用慎侯朝 用特牲社稷功及於人人其功故以大牢報祭也天 贵也孕任子也孔氏達日天神至尊無物可故 正義氏康成日續者誠懿未有牡之情是以小属 有所当也:方氏日天子有天地之德故诸侯以事 之玉有降神之乐又有肥神之樂夫一端而已亦各 祭有降神之牲又有泥神之牲有禮神之玉又有爬神 玉四圭有邸其牲辞其樂黄各不同何也聖人制 丘之祭玉用璧牲用苍乐用圈而南郊之祭其 所在言之之郊以其所祭言之朗之上或日园 鋪為宫黄鋪角冬日至於地上之圆丘奏之盏以其 通氏细日
欲定遭汇義流一参天郊特性一 具祭法周人以兽配之祭法是也其感生之帝 存孔氏颖達日氏配天之人虞夏商周各翼文 以為稷牛盖是矣.特牲而召言牛二者兼稷牛言之耳經言帝牛不吉 以祭為華 儀節其群本不可得開然總不當 以麒是為七獻以外皆加爵非正麒之數其尸王以 酌食之醍齊以麒是為六麒次臣寫賓長酌泛齊 尸食之乾王酌朝之泛齊以麒是為五又次宗伯 盘齊以獻是属三宗伯次酌醍齊以獻是四献次 写二麒王進之時皆奏樂但不皆六變次敦王酌 獻是一后无祭天之事大宗伯次酌醴齊以獻是 五齊三酒圆上之祭興宗船同朝践王酌泛齊以 無裸则祭天唯七献故鄭注周禮云大事大備 神坐以禮之其在先者亦室也次血腥祭天 皇為故有再降之禮次地而設正祭置誉璧於 
