《御纂七经》第九十七册.24580（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本

拜不洗實之進东南面主人作上北面拜宝 实坐奠拜執興主人答拜宝不祭卒不 主人降席立于宝康 宝北面坐取组西之興作楷上北面酬主人 定儀禮義疏卷第十 正買氏公茂日组西之上一人干宵只价 鄉射禮第五之三 于蒿西也 鄉射禮在下者皆升受酬于西上卒受者以降 泉受酬者拜典饮皆如賓酬主人之禮瓣遂酬 司正浪立于西序端东面 面 正義鄭氏康成日退立侯後酬者也始升相立楷西北 酬某子為酬者言之也二經亦互見万義耳 耦之言某御於子也羞当雨告之某子受酬之云郎所 子受酬受酬者言之也此經既言作受酬者故日其 比耦之言子舆某子射也相旅而日某子受酬比 司正之相旅司射之此耦也相旅而日某酬某子 以作受酬者也鄉飲酒禮不言作受酬者故其日某 酒言某子受酬以飲酒為主 存疑氏康成日些言某酬子者射禮略於飲酒飲 言子 命受酬者緣酬者之意欲尊敬所酬故於此言字於彼 酬者之字受酬者某子彼此之也此主写酬者 射禮若无大夫则唯宝 大夫坐受以興者退反位皆拜送乃 上实與大夫拜者皆進坐于有宵 二人爵之後故有二人此前无二人之節若 注所長一人者於二人中其一人長者也燕禮承 有氏康成日長/人如燕禮腾爵之為.於尊者耳 人果解日正禮然无大天一人以其禮唯當行 義教氏公日言此者明不解于泉宝之長此一 其右也此宾舆大夫同面故止言右。
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