御纂七经_第三十七册.24520（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本.pdf
定詩經傅算卷第十八 為世故直以世言之 集赋也民人也周人出時是也姜媒炎帝後姜姓 生民之什三之二 生民之什 為高辛之世妃其後
此 亦 宝者皆 世所 日毛公姜媒 者矣神人之生而有以巽从人何足怪哉斯言得之矣 麒麟之生果从犬羊蚊龍之生黑从鱼物固有然 凡物之从常物者其取天地之氣常多故其生也或 则人固有化而生者矣盏天地之氣生之也蘇氏亦目 先儒或疑之而張子日天地之始固未先有人也 之祥明其受命从天固有以翼从常人也然巨迹之说 也周公制體算后稷以配天故作此詩以推本其始生 其所大所止之處而震動有娠乃周人所由以生之始 請侯皆用其禮.感非可 也.祥 是毛而非 萬 生商盏以為稷 物者 之事 聘履帝 此理且如 而有常 不出圖”因 非之 亦云姜姬月 馨之 後世 迹 之不同 之不同古今 而 契 秋之生 子之言不 鹤妄而井 説矣 見 行将事齊敏
鳥乃去矣后稷呱矣覃實許聲 亦知其受命於天而不可以常見待之矣.而有此巽也於是始收而养芝 其聲之大也.無人道而生予或者以為不稀故葉 故得之冰也.稷其生正当冰月 意者 如足之胖足動隨而動如是正具易咸其同義 反. 
