御纂七经_第十五册.24498（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本.pdf
定書經傅慕卷第三 大禹膜业 阜陶益稷三篇所以備二典之未備者今文無 備者於是又叙其君臣之間嘉言善政以為大禹 集傳課也林氏日虞史既远二典其所載有未 竟典既万舜典張本故舜典之初即載歷試
宝稽干泉舍已人不虐无告不困窕惟帝 帝日俞允若兹嘉言罔攸伏野無遗萬邦咸 曰后克后臣克质臣政乃黎民敏德 宅 敏 畏之心 君臣之 於克此所 君恭已正南面而已不知舜之君臣其都俞廣歌於一 下民自然觀感速化於善而有不容已者矣 武嘿各務尽其所当為者其政事乃能修治而无邪 而不敢易其為君之道臣而不敢易其為臣之職風夜 君難為臣不是即此意也者難也敏速也禹言君 日以下印禹飛承于帝之言也難也孔子日篇 禹之文命即舜之文命也 以文德佐之故聲教四。
命奄有四海為天下君 益日都帝德廣運乃聖乃神乃武乃文皇天眷 当然也今案此所引比類固為甚明但益之語接連 舜算而遂美舜之德以勤之言不特能如此帝亦 之言理或然也或日舜之所谓帝者也臣之言帝 也之初起不見於經傳其自唐候特起為帝觀 英華發外而言之文 知而言之神自其威之可畏而言之武自其 不測故自其大而化之而言之聖自其聖而不可 集傅廣者大而無外運者行之不息大而能運则變化 者舜也如帝德周帝其念哉之類皆舜也盏盆因 克跟者哉 言郎 山中時业 有告善之旌而主不蔽王仲淹日有室之問舜有 矣傅氏元初日舜置敢之鼓一如時管子日舜 知廣聘绣 天 尚如 下之知 智也 幽儿 大禹漠 平觀其一開禹克之 
