御纂七经_第一百五十二册.24635（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本.pdf
者也樂統伺禮辨乐之管平人情矣 樂也者情之不可變者也禮也者理之不可易 钦定禮記義疏卷第五十二外 是情之不可變也禮見从貌行之恭敬是事之不可 卑也管包也孔氏逢日樂出於心之歡惋 正美郭氏康成日理事心統同同和合也辨黑算 記作 樂記第十九之三 集記三
天地之情達神明之德降興上下之神而凝 宝本知變乐之情也著誠去偽禮之經也禮樂 德典着出也禮乐既與天地相合用之以祭故能降出 依天之情禮乐出於人心典神明合會故云達神明之 地尊卑有序是負依地之情粟出从天遠近和合是值 之情也經常也著誠信退去偽禮之常也禮出茶 樂不可變易是知變也能極人情知内外改變樂 更广明禮乐之義乐本出从人心心哀哀心乐乐 也精粗万物大小也领理治也孔氏颖達日此 正氏康成目猎依象也降下地典出也疑成 故禮乐同管乎人情也 然天理之至即人情之極从理有未協郎从情有不安 乃俱得其安天理之微易禮以辨之乃各当其分 事之宜一天之常也盖人情之浅深不一樂以統之 未發之中也質文損益之理時易而有不可易者焉人 樂記三
惟禮章天理之有以著其诚的有以去其偽此禮樂 其變動而不妄者理之經而色取行运则偽而失其 而情失其常惟樂道人情之和有以其本即有以知 以能管人情也而市節者情之本而欲動情 第本知四句申禮樂之管人情其下又推其所 管相對翻來覆去只是道雨 周流贺通而禮则有向背明暗所以乐記内外同只 相生相長其變无乐如書夜之循環险陽之 之情依負之而出以天地之情管人之情使人有所依 公而人之情與天地之情矣聖人制為禮樂天地 施特天地無私而人有私情之所發未必合天理之 子臣即地仁忠慈孝神明之德事使作逃即上下之 所以行情之不可變理之不可易人道之君父即天 施上濟其相交而生物者上下之神乃天地之情之用 默運於无為者神明之德乃天地之情之本所以立下 
