御纂七经_第十八册.24501（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本.pdf
定書經傅囊算卷第八 咸有一德 目今文無古文有 亦訓也史氏取其篇中咸有一德四字以為篇 集得伊尹致仕而去恐太甲德不純一及任用非
革夏正 有一德克享天心受天明命以有九有之師爱 啟迪有命眷求一德伸作神主惟尹暨湯咸 有天下 雅言口篇先言常 有同德意而 心受天明命而有天下从是夏建寅之正而為建丑 繁道终 不息之義即上文所常德也神主百神之主享當 以失天命湯之所以得天命者證之一德一之德不 集傳上文言天命無常惟有德则可常从是引桀之所 日 德庸德爱 一之德者干 非同 毫私意 為君臣同德咸 德 者常 萌至德也盖歸於 有 上 庸 纯 主 F
新 今嗣王新服质命惟新厥德終始惟一時乃日 民其其慎惟和惟 任官惟賢材左右惟其人臣為上為德写下写 用其忠良之 终始惟 新為盛德先儒人 已方是日新有間断便不可 有常而已終始有常而无開断是乃所以日新也 燃铭 自怨自艾始 集太甲新服天子之命德亦當新然新德之要在於 理故凶 動皆背 日终始惟 特 成有一德 一害之也始敬終肆以一 之学不日進则目退故 新 其自做 日 德不可不 
