御纂七经_第一百零五册.24588（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本.pdf
疏衰裳齊牡麻经冠布腰削杖布带疏展期者 定儀禮義疏卷第二十三 服第十一之二 止一期而禮杖具有離記期之丧十一月而十三月 三年縣绝恐服制亦多不同故重列七服也此章 字與前三年今不直言其共而還具列之者以期典 正义買氏公彦日此章疏衰已下典前章不殊唯期 今文无冠布楼 期音基下垃同注 瘦服
齊衰大功有受布故冠其受冠衰布也總小功无 是章有降服有正服有義服疑其冠之巽同故發問也 公日听衰有二其冠同齊哀三年惟有子為母之冠耳 博陳其義也、鄭氏康成日緣如深衣之緣。教氏 然本問齊衰之冠因答大功典總小功答带緣者 其冠者视比也二者之布升數多少各比其冠也 牛其冠皆與其衰升數同故云冠其衰也云带缘各观 小功衰十一升義服小功衰十二升總十五升抽其 受也云總小功冠其衰也者降服小功衰十升正服 冠十二升其初之冠皆與其受衰升數同故云冠其 大功衰九升冠十一北既葬以其冠為受受衰十一升 升冠十升既葬以其冠為受受衰十升冠十一升義服 既葬以其冠為受受袁十升冠十一升正服大功衰八 其冠為受受衰九升冠十开降服大功衰七升冠十升 為受
父必三年然後娶逹子之志也 傅日何以期也屈也至尊在不敢伸其私尊也 父在為母 铁定售福義疏一卷三 正義氏公彦日家無二尊故於母屈而為期不直言 子则有不同者矣.子者兼士之庶子属其母服言之也其大夫以上之庶 国此服自士以至大夫以上莫不皆然敖主言士之 母慈母亦如之 至期也教氏公日此主言士之子為母也其為继 正义只氏公彦日父母恩愛等為母期者由父在故屈 在服之内是中衣混而一之所以滋.其受服亦必有緣矣涯云如深衣如之云爾而疏既 時由歷入細由凶郎吉之屯然三年之服不緣 乃以布之稍廳者緣之既以於三年之服且又為 也丧服所以有緣者吉時冠衣皆有缘齊衰以下渐著於此章者盏三年之服皆不緣有自齊衰杖期始 厂变服 
