御纂七经_第二十册.24503（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本.pdf
旅葵 定書經傳,系卷第十二 以之受為无损故豫戒之如此蓄行而成 之志渐而好戴喜 旅焚名篇今文無古文有。
物性服食器用 日呼明王慎德四夷咸賓無有遠通獻方 念無妄動而了 而不敢忽於細 兼指中 意失腩 廣之目 者皆其目 毛齿英瑶现祭供器用也 謹德四夷咸賓其所麒惟服食器用而已乳 集傳謹德蓄一篇之網也方物方土所生之物明王 未然視無形无聲君如事父耳 矣王氏網振 而 根 經 此 氏租 欲廣此所以王也.张氏九成日召公此訓若 淤 日 於 林 武王非求之公之 日創业之君有一毫之失後世便有 國之内 亦 准乐 終 昭 物 氏 念之微 非所 所貢無具 德之 陈氏 求我之 方 物不 不懈於操存事無過而循不懈於細 而言.王氏肯堂日慎德言德已盛 雅言日四 當受 德 陳氏 物 德 所 是 且底 此萌,於微為力 家 惟德 不 無用
周以盏其力 德盛不押侮押侮君子以人心押侮小人 言之耳 既不自侮则何人每 然後人 人劳力 哉 小人其微畏感易役然至愚而神亦安能畫其力 斯矣被必高蹈遠引望望然而去安能其心悔 尊王之心也 物以發天 思而盆厚其靓教天下知 屏翰之而无其職教天下知有忠也伯叔之國视 之邦观君德以為者也须之以方物使之蕃宣 据也 謹德不可不極其至也德而未至则未免有押侮之心 集傳德盛動容周旋皆中禮然後能無押侮之心言 所 陳氏 以 侮之故盛德 是写私,也 大日 有 全 是忽為易與 有孝也此盖公天下來王之 周淀中 以其 證尚何押侮之 侮之形 之贵 由 
