御纂七经_第一百二十八册.24611（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本.pdf
事親也三辣而不川號泣而隨之观励 為人臣之禮不,三而不逃之子之 欲定禮記義疏卷第八以 有離合之義待放而去父子天然理不可逃羅不 離子於親至親無去志在威动之孔氏達日君臣 明言其君惡不微也去也君臣有義合無義 曲禮下第二之三 曲禮下三
不三世不服其藥 金方耐言豪政一省人 君有疾飲藥臣先之親有疾飲藥子先当之 存李氏格非日為人臣之禮無而冶以死 不同其道一也 恭事有輕重势有可否君子以禮為守以義為衡迹羅 而去龍逢之於夏比干之处般则死於,而不去何也 不逃屑就然孔子之會百里奚之於虞未當 餘论陳氏祥道日,不至然二而去则爲屑去過三而 微事親無犯故此其犯亦互言耳,為上,写下又日檀弓云事君有犯故此其 三辣而去正法地 微子懿親無可去之道其去以存宗犯亦不可據以為 者例書舆之以浅治爲有罪而書殺非春秋之旨 此一節記君親有竭臣子處之之黑朱子目於死 罪何顯也三棘不逃之可也 故书日陳殺其大夫浅冶陳國以殺有罪也浅治之 曲禮下三
软定豐已台 未能負薪也普言 未能典也問庶人之子長日能負薪矣幼日 幼日未能御也問士之子長日能典矣幼日 从宗廓社稷之事也大夫之子長日能御矣 君之年長日能宗社稷之事矣幼日未能 問天子之年對日闻之始服衣若干尺矣問团 金定丽言事政一银八 正氏康成日天子不敢言年又不敢厅至尊所 比孟子徒之以位而已不知王霸之業不偷也 不可以作巫一花世下作芒自無当入 之以貌而已不知聖之德不倫也公孫丑以管仲 聖者写其心之偷而之也子夏以有若似孔子徒 為其道之倫而之也夷惠伊尹迹不同矣孟子俱以 方氏日禹稷顏回時不同矣孔子俱以為賢者 夫比士当於不以其類圳有所亵 正義鄉氏康成日比也類也比大夫当於大 
