《御纂七经》第九十五册.24578（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本

作相為司正司正禮許諾主人拜司正答拜 主人降席自南方侧隆业宜心销 钦定儀禮義疏卷第七 介所宜参故特降 终上降降席也下降降楷妆司正之作将使盈酒非宝 鄭饮酒禮第四之二雷富意之画 狮饮酒赢 特也真仓拜司正立于楹開以相拜皆揖復席到立 司正告于主人主人作上再拜宝西上答 主人日請安賓同正告芋宝禮許 司正洗解升自西作上北面受命于主人 金方信丽事政岩十 告主人至中間北面相拜盖距堂廉不遠鄉射禮先 案司正于阵踏上受命主人西上告宝又于作踏上 為少南凡拜皆有相之者不悉見之小 人既拜揖就廣敖氏公日楹開東西也宜於楹 人遂立楹門以相拜相王人及宝相拜之賓丰 正义鄭氏康成日再拜拜賓許也司正既以宝許告主 有旨酒嘉看已已受賜馬静也受命赞變於君 而賓则是从此果有不安之心矣宵者以主人 司正緣主人意必欲安賓故受命于主人以安之安宿 面受命于主人西上北面安于宝 云司正升自西踏由檀内道 鄉射禮王人再拜此亦當然 教氏公日賓北面坐取组西之解作上北面酬主人主 云然 自飲而日敢典知防以防者司正之職已非司正故 檀弓所載杜費之飲飲飲平公者其類也普復 宵主為禮也卒觸復洗而贝空者豫當酌以飲人地 飲以為酒合也故重而拜之賓主不答者此非與 解不祭而位从間取其賓主之適均地其卒解也先 剑定偷耐亲政一卷 案司正之解既以自表其位且示將以為也故取 之不敢苟也 自飲者所以為識又欲因以識其位也洗 者非與為禮则不敢當也工人立司正而司正乃宝 也卒拜者宜主人也酒主人之物也主人不答拜 公日坐取亦進坐取而反坐也不祭者變於獻酬 泉氏公日直洗不盟俗本有盟者教氏 右立司正 正義氏康成日洗之示潔敬也立于其南以察 鄉饮酒
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