御纂七经_第一百四十八册.24631（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本.pdf
定禮記義疏卷第四十四 明堂位第十四 言宗能文王则龍事以之明孟子言行王政则政事 凡室二筵此於别明堂陰陽方氏日孔子 在國之陽其制东西九霆南北七筵堂崇一筵五室 以朝侯非侯朝周公也且目錄以言是記 正美孔氏達日案鄉目云名日明堂位者以其 盖佐王
故明堂周公配文王从明堂以配上帝五精之神 内丙已之地就陽位上圆下方八四布政之 十里于登云明堂在國之陽三里之外七里之 四堂十二室室四户八其宫方三百步在近郊三 月合明堂高三東西九楚南北七键上圆下方 星上圆下方所以朝侯其外有水名日辟應明堂 凡九室室四庐八腸共三十六万七十二以茅羞 存疑孔氏達日案兴義今戴禮盛德記日明堂 為宗肩又為大寝又大學不待辨而知其 上帝从明堂而以文王配之者此也者乃以明堂 教合之堂也王者所居非王者之常居也周人配 隆氏细日清之同药周也明堂之俊會也 具於斯则考禮者之所不云 戴收入者於義無可取惟是四代禮樂服物器具略 楊氏復日明堂者王者之堂也王者所居以出
白盛明堂三之二室三之一殷人重屋堂條七 修二七广四修一五室三四步四三尺九四旁雨 記家語其制不見於經特考工記日夏后氏世室堂 明堂之名見於周孝經左傳孟子荀卿考工記禮 能容也如進之是不同之意也。陳氏祥道日 而張三侯又辟應在内大物多殆非宗之中所 非其虑也王者五門宗在一門之内若射在於廓 中非其類也夫宗廓鬼神所居祭天而於人鬼之室 外而朝寝之開有是制乎则在國之外可知康成 國之南可知成王之朝侯四夷之君咸列四門之 则朔必於明堂而玉藻日朔於南門之外则在 國之陽三里之处七里之内其盖有所傳然也何 鄭康成蔡昌之徒其论明堂多矣特于登以為在 堂之别也大戴禮白虎通葬婴公玉带于登桓 九楚南北七篷堂崇一筵五室凡室二筵此三代明 寻堂 
