御纂七经_第一百五十三册.24636（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本.pdf
升其乘車之左毂以其復其麟有谈布裳 侯行而死於馆其復如於其國如於道 欲定禮記義疏卷第五十三 雜記上第二十之一 三患五耶觀蜡取盛之類其事不一故以名篇 分上下篇八方氏日此篇雎以記為主而兼言 侯已下至士之,拿此於属服依曲禮檀弓 正义孔氏達日案目云名日記者記 記上
金吴市言豪政一免三 存氏细日绥也以其施復北方之物也死無 也 存氏康成日矮在旗冬去其而用之於生 乃死於車若叠桓公故即社 非公館使不得升屋而復真盖此死淤道 賓开開尹以告掌 左東也不於道路尽宿之舍復者宿供待泉賓非死 道路死升其所乘車左上而復魄車向南左毅 舍若復魄之禮舆在已本國同也道路也若谐候在 等之侯朝天子及自相朝會死於主國有司所授館 於雨楹之間者以其死不於室而自外來雷之於中不 外來者正棺於雨楹之開尸亦之於此皆因焉 不去裳惟者以裳惟障棺不可去也 記上 車而復也 已迎賓於疆為之前小 子問文
至从家而说载以端車入自門至於作下 金发丽言美政 家说輪亦载以車故云車不易也凡在路載枢天 枢以蜃車其時易矣犬夫士在路載以車至 云载以車此尸若枢开自西也天子侯载 夫車節初死及至家皆以端車至家惟韩車在故 中有载柩以之禮此不易耳孔氏達日此明大 精大夫士言不易車互相明也不易者不易以也廓 蜃車天子以載柩蜃聲相近其制同乎崇半乘 别也至门亦说韩乃入言载以車入自門明車不易 孔疏亦言 記上一 尊反 大夫復从家以立 孔蔬不以 
