《御纂七经》第三十九册.24522（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本

定詩經傳算卷第二十 颂四 盛事已之矣以後无以過此且检周事迹皆不 初禮樂新定其父祖之功业进時世之 集傳颂者宗廓之乐歌大序所美盛德之形容以 郏氏康 孔氏颖達日颂之言 清之什 成日周者周室成功致太 诗其作在周公政成王 成功之容状世 周颂三十 和乐宏動 群氏瓶金定言售彭有架 平相以方 假 用 於 而颂 王 詩 皆以写周公 典之君不你於所歌之主故 此颂聲由其将之君德洽於民而作 乐典焉 集説 四之五 者 武王 德远武功 子詩雅 其 是 至 禮乐盖 附 散 之 時不偷求之以其事不意者亦以其聲 也文 正歌非 氏 之非 功 有 以 别以 周八 聲始作然其篇第之先么 公成王天艇 鄭氏 商 三 瑾 親 持 所 之事 其父 通 颂 日 题周以 储 武 因 有 附 燕之常樂也.事兼變正主告 聲乃 康 為五 五篇 要 租 雅 万次商於下以示三代之法故叠譜 以 成 笔二十 之 所 之 王 皆 成 世 而 而 周 之 合 王 作劉氏 日之言容天子之德光被四表格 卷 作其有可承之 明之也是 是承處 行之是之相配也.配顺其素如在生存。孔氏達日.於 穆言 相多士凡 漕多士广 祖日成 今 來助祭者 宝來相 解意 在宫 者言文王 相 之表者 助祭者 王祭主也 南 酒 不 實而人心之敬恭事者無丽射乃如山 桂日 助祭之 在 之.醴文王没 文王於清也有肃肃其敬其和者 何 説 神奔走在以承清之 则文王 此 莫 诗人 久而 不 周公 壽鲜是 特 只第 王 烫 不忘 其德 矣其神在天 清之什 往矣.明 及 之行如其生存之時焉艾 事 助 今 文 句 奉 德也相维 者皆在也秉文之德 祭之 文 助祭 王 文王之餘皆站 范 其 之德 請侯皆相 王之德者 形容 氏處 在天而 其生
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