《御纂七经》第四册.24487(清)圣祖玄烨.清同治十年刊本

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周易下經 御算周易折中卷第五 也正之道固有焉巽而動剛子 程傅 一艮下 咸序卦有天地然有萬物有万物然後有男友 以 也 之本夫 下摇成 威 柔皆應也咸之爲卦 故二 下然么 後禮義 首乾 道坤 有九三咸其股執其障往客 六二咸其胖凶居吉 占如此.而應五 足乃之 其占動凶而 语 浅 人 感然六交皆宜 之求则 所 遂通天 便 拇 王 二当其虞又 主静生 不宜動此 不吉.感之義 問成 重 之動 居以 氏 故 盒 得 非 下 内 之 未 躁妄自 如胖之自 朱子所 之 又 蔡 都 卦 足 故 日 氏清日 是要動所 艮止 藏其 以進也 程傳 道轉 傻 程 本義云此 云 道 失 子 由躁凶 時 下經成 離 居吉若 所以凶 鐵空 日 受人 咸其拇 拇足大指 则 衡 然 卦 都 所 升 安 地 平° 而 雕十 居则吉矣處不乘刚 胖 其 中 安 不 戒 及 主於 意若曰感以 動卦 動日 不失 胖體動躁感成有而來往也其感处何及然憧 復有應 屈利寒用故致狭夫思主者用往 無 身 用 所生暑日其真则矣子何於不其來 加 德 之往合用施微也知行 由 谓焉相來思其一天因处一能私朋 之 或未理而也之不感光之精 君子之莫 所 凡是感此推日處意下咸天隅感心 此 至 知之则言義击應屈或義以 更或事利與入则之而知入不 有而應以而月之则物之極下一也以雨 盛 集悦 動成也往相私有理同事是感思 以知正其施於不理後也神已 此也而施乃神能矣信前以也 皆故故來成推心天萬一感歸其物夫 真而程語身用屈妙龍云致尺 篇曰日屈焉而量下殊也通而能朋真 朋若 無于终神安安信所蛇不屈用 感屈月信往明能无事之殊廓類思一 廓心日之知聖处也以動之
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